والصِّدِّيْقُ: الكَثِيرُ الصِّدْقِ.
والصَّدِيْقُ: الخَليلُ، ومَصْدَرُه الصَّدَاقَةُ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَصْدُقُه النَّصِيحةَ والوُدَّ. ويُوضَعُ الصَّدِيقُ مَوْضِعَ الأصدقاء.
والصِّدَاقُ والصَّدَاقُ والصُّدْقَةُ والصَّدُقَةُ (¬٩): المَهْرُ.
والصَّدَقَةُ: ما تَصَدَّقْتَ به على مسكينٍ، فالمُعْطي مُتَصَدِّقٌ، والسائلُ كذلك.
والمُصَدِّقُ (¬١٠): الذي يَأْخُذُ صَدقاتِ الغَنَمِ.
والصَّيْدَقُ: نَجْمٌ صَغِيرٌ وَسْطَ بَنَاتِ نَعْشٍ. وقيل: هو القُطْبُ.
القاف والصاد والراء
قصر:
القَصْرُ: المِجْدَلُ. وفلانٌ مُقاصِري: أي قَصْرُه بقبالةِ قَصْري.
والمَقْصُورَةُ -والجميع المَقاصِيرُ -: الدّارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ الحِيطانِ.
وحَيْثُ يَقُومُ (¬١١) الإِمامُ في المَسْجِد.
والقَصْرُ: غايَةُ الشَّيْءِ، وهو القَصَارُ والقُصَارى (¬١٢).
وهذا قَصْرُه: أي أجَلُهُ ومَوْتُه.
وقُصْرَانُكَ أنْ تَهْرَمَ.
واقْتَصِرْ على هذا الأمْرِ: أي اقْنَعْ به.
والقُصُرَةُ (¬١٣) والقُصْرَةُ (¬١٤): الأقْرَبُ من الرَّجُلِ.