لقص:
لَقِصَ الرَّجُلُ يَلْقَصُ لَقَصاً؛ فهو لَقِصٌ: ضَيِّقُ الخُلُق. وهو-أيضاً-:
الكَثِيرُ الكَلامِ السَّرِيعُ إلى الشَّرِّ.
ولَقَصَ الشَّيْءُ جِلْدَه: أي (¬٦١) أحْرَقَه بحَرارَتِه.
والمُلْتَقِصُ: الأَخِذُ؛ في قَوْلِه:
ومُلْتَقِصٍ … ما ضاعَ من أَهَرَاتِنا (¬٦٢)
وهو المُلْتَقِطُ أيضاً.
ولَقِصَ تِبْنُ الذُّرَةِ جِلْدَه يَلْقَصُه: أي أحْرَقَه حتّى يَجِدَ له مَضَضاً.
والذي يَتَتَبَّعُ مَدَاقَّ الأُمُور: لَقِصٌ، وجَمْعُه لَقِصُونَ.
قصل:
القَصْلُ: قَطْعُ الشَّيْءِ من وَسَطِه. وسَيْفٌ قَصّالٌ ومِقْصَلٌ، وكذلك اللِّسَانُ.
وقَصَلَ أمْرَه يَقْصِلُه.
والقَصْلَةُ من القَصِيلِ: قَدرُ ما يَجُزُّه الرَّجُلُ فَيَحْمِلُه، وقَصَلْتُ الدابَّةَ.
والقُصَالَةُ من البُرِّ: ما يُعْزَلُ منه ثمَّ يُدَاسُ ثانِيَةً.
وقُصَلُ: اسْمُ رَجُلٍ، وله حَدِيثٌ.
والقِصْيَلَّةُ: العَرِيضُ القَصِيرُ من الإِبلِ والناس. وقيل: هو الأبْخَرُ (¬٦٣) من الرِّجالِ المُكْتَنِزُ.
والقِصْلُ: الفَسْلُ (¬٦٤) من الرِّجالِ الضَّعِيْفُ العَقْلِ، وامْرَأةٌ قِصْلَةٌ، وكذلك القُصَالة.