القاف والصاد والنون
نقص:
النَّقْصُ: الخُسْرانُ في الحَظِّ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً و (¬٧٣) نُقْصاناً. ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. ونَقَصْتُه أنا (¬٧٤). ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه.
وانْتَقَصْتُ حَقَّه: نَقَصْته.
والنَّقِيْصَةُ: الوَقِيعَةُ في الناس، والفِعْلُ الانْتِقاصُ.
ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً، فهو نَقِيْصٌ: عَذْبٌ طَيِّبٌ.
وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة: الإِفْرَاطُ فيه، وقيل: هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ: ولعلَّه تَصْحِيفٌ؛ وهو الانْتِفاضُ (¬٧٥)؛ لأنَّ النَّفْضَ (¬٧٦) النَّضْحُ بالماء.
قنص:
القَنَصُ و (¬٧٧) القَنِيْصُ والقِنَاصُ: الصَّيْدُ (¬٧٨). والقانِصُ والقَنّاصُ: الصائدُ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصاً.
والقانِصَةُ: هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ.
والقِنْصُ: الأصْلُ، هو كريمُ القِنْصِ (¬٧٩).