سقط:
السِّقْطُ والسُّقْطُ والسَّقْطُ: في الوَلَدِ المُسْقَطِ. وامْرَأةٌ مُسْقِطٌ. و [يُقال] (¬٦):
سَقَطَ الوَلَدُ من بَطْنِ أُمِّه، ولا يُقال وَقَع. ومَسْقِطُه: حيْثُ وُلِدَ.
وسِقْطُ النارِ: مَكْسُورٌ، ويُفْتَحُ أيضاً.
وسَقَطُ البَيْتِ: مَتاعُه، والجميع الأسْقاطُ. وسَقَطُ البَيْعِ بَيَّاعُهُ سَقّاطٌ. وهو- أيضاً-: الخَطَأُ (¬٧) في الكِتاب والحِساب، أسْقَطَ الرَّجُلُ. ومَنْ يَسْقُطُ فلا يُعْتَدُّ به (¬٨) من الجُنْدِ والقَوم وغيرِهم.
والساقِطَةُ: اللَّئيمُ في حَسَبِه ونَفْسِه، وكذلك الساقِطُ.
والمَرْأةُ الدَّنِيَّةُ الحَمْقاءُ: سَقِيطَة.
والسُّقَاطات من الأشياء: ما يُتَهاوَنُ به.
وتَسَقَّطْتُ الخَبَرَ: أي تَلَقَّطْتُه.
وأسْقَاطٌ من الناس: أخْلاطٌ.
ويقولون (¬٩): «لكُلِّ ساقِطَةٍ لاقِطَةٌ».
وفي هذا الأمر مَسْقَطَةٌ: أي سُقُوطٌ.
وسَيْفٌ سَقّاطٌ وراءَ ضَرِيْبَتِه: إذا نَفَذَها.
ويقولون (¬١٠): «سَقَطَ العَشَاءُ به على سِرْحانٍ».
وسُقِطَ في يَدِه (¬١١) نَدَامَةً.
والسِّقَاطُ: أنْ يكونَ الإِنسانُ (¬١٢) مَنْكُوباً أبداً. وإذا جاءَ مُسْتَرْخِيَ المَشْيِ والعَدْوِ.