شَيْءٌ [فَيَشُدُّهما] (¬٩١) ثم تُوْضَعُ [/١٦٣ أ] الشَّرَكَةُ فوقهما (¬٩٢) [فإِذا أصابَها] (¬٩٣) شَيْءٌ فَقَسَتْ ووَثَبَتْ. وهو-أيضاً-: رُمّانَةٌ يكونُ في طَرَفِ حَدِيدٍ يَفْقِسُ كلَّ شَيْءٍ أدْرَكَه أي يَكْسِرُه.
والمَيِّتُ فَجْأةً يُقال: فَقِسَ (¬٩٤) يَفْقِسُ فُقُوساً.
وفَقَسَ فلانٌ فلاناً: جَذَبَه بشَعرِه سُفْلاً، [و] (¬٩٥) تَرَكْتُهما يتفاقَسَانِ.
وفَقَسْتُه عن أمْرِ كذا: أي وَقَمْته.
والفُقَاسُ: داءٌ شَبِيْهٌ بالتَّشَنُّج في المَفاصِل.
وفَقَسَ البَيْضَة: بمعنى فَقَصَها (¬٩٦).
وفَقَسَ فلاناً: قَتَلَه (¬٩٧).
القاف والسين والباء
قبس:
الفَحْلُ القَبِيْسُ: السَّرِيْعُ الإِلْقاحِ، قد قَبُسَ قَباسَةً. وقيل: هو الفَحْلُ الذي لم يُلْقِحْ (¬٩٨) لأوَّلِ ضَرْبَةٍ. وفي المَثَل (¬٩٩) لاتِّفاقِ الأخَوَيْنِ: «كانتْ لَقْوَةً صادَقَتْ قَبِيْساً». واللَّقْوَةُ مِثْلُ القَبِيْس.
والقَبَسُ: شُعْلةٌ من نارٍ، تَقْبِسُها وتَقْتَبِسُها.