ودِيْمَةٌ مُطَبَّقَةٌ: أي عامَّةٌ، وغَيْثٌ أطْبَقُ (¬١٤٣). [وطَبَّقَتِ السَّماءُ علينا:
ثبتتْ] (¬١٤٤).
والطَّبَقَةُ: الحالُ، هم على طَبَقاتٍ شَتّى: أي أحْوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ.
وهي (¬١٤٥) -أيضاً-: جَماعَةٌ يَعْدِلُوْنَ جَماعَةً مِثْلَهم.
وتقول العَرَبُ (¬١٤٦): «وافَقَ شَنٌّ طَبَقَةً» أي قَبِيلةٌ قَبِيلةً، ويُقال: هما اسْما رَجُلَيْنِ.
وأطْبَقَ القَوْمُ على الأمْرِ: أجْمَعُوا عليه.
وطابَقَتِ المَرْأةُ زَوْجَها: إذا (¬١٤٧) واتَتْه على أُمورِه كلِّها.
وطابَقَ فلانٌ: أقَرَّ بالطاعة.
والمُطَابَقَةُ في المَشْي: كمَشْيِ المُقَيَّدِ.
والمُطَبَّقُ: شِبْهُ اللُّؤلُؤ.
وتُسَمّى الداهِيَةُ: أُمَّ طَبَقٍ؛ وبِنْتَ طَبَقٍ؛ وبنات طَبَقٍ أيضاً (¬١٤٨).
وطِبَاقُ الأرضِ وتَطْبَاقُها: ما غَشِيَ الأرْضَ كُلَّها.
ورَجُلٌ عَيَاياءُ طَبَاقاءُ (¬١٤٩)؛ وكذلك البعيرُ: أي لا يَضْرِبُ. وقيل: هو العَيِيُّ الثَّقِيلُ من الرِّجال.
والطُّبّاقُ: شَجَرٌ يَنْبُتُ بالحِجاز.