والمَقْطُ: القَتْلُ من ضَرْبٍ ليسَ فيه دَمٌ. قال: ومنه الماقِطُ في الحَرْب (¬١٦٦)
ومَقَطَه بالأيْمانِ مَقْطاً: إذا حَلَّفَه.
والمَقْطُ (¬١٦٧): خَيْطٌ يُصْطادُ به الطُّيُورُ (¬١٦٨)، والأمْقَاطُ جَماعَةٌ.
ومَقَطَه الشَّيْءَ: أي جَرَّعَه (¬١٦٩)
قمط:
القَمْطُ: شَدٌّ كشَدِّ الصَّبِيِّ [في المَهْدِ] (¬١٧٠) يُلَفُّ عليه القِمَاطُ وهي الخِرْقَةُ العَرِيْضَةُ التي تُلَفُّ على الصَّبِيِّ.
وسِفَادُ الطَّيْرِ كلِّه: قِمَاطٌ، يُقال: قَمَطَها قَمْطاً.
والقَمّاطُ: اللِّصُّ.
ووَقَعْتُ على قِمَاطِ فلانٍ: إذا فَطَنْتَ [له] (¬١٧١) بِتُؤَدَةٍ (¬١٧٢)
والقَمْطُ: الأَخْذُ، ومنه سُمِّيَ قَمّاطُ الثِّياب.
وقَمَطْتُ الشَّيْءَ: ذُقْته.
وقَمَطْتُ الإِبلَ: أي (¬١٧٣) قَطَرْتَها بَعْضَها على بَعْضٍ.
وقَمَطَها: أي جامَعَها.