والقَتَالُ: الخَلْقُ (¬٣٢)، ما أحْسَنَ قَتَالَه. وهي النَّفْسُ أيضاً. والجِسْمُ.
واللَّحْمُ المُتَرَاكِبُ بعضُه على بعضٍ، واللَّحْمُ: القَتِيْلُ، والمُقَتَّلُ: الكثيرُ اللَّحْمِ.
وقَتَلْتُ الرَّجُلَ: أصَبْتَ قَتَالَه بالسَّيْف.
وقاتَلَ فلانٌ فلاناً: أي حارَبَه فأصابَ كلُّ واحِدٍ منهما صاحِبَه بجراحةٍ (¬٣٣) في قَتالِه.
قلت:
القَلْتُ: حُفْرَةٌ يَحْفِرُها ماءٌ واشِلٌ يَقْطُرُ من جَبَلٍ على حَجَرٍ.
وقَلْتُ العَيْنِ: وَقْبَتُها، وكذلك الثُّغْرَةُ (¬٣٤) التي تحت الإِبْهامِ. وأُنْقُوْعَةُ الثَّرِيْدِ. وحُقُّ الوَرِكِ ما بين لَهَوَاتِه إلى مُحَنَّكِهِ من فَمِه. وقَلْتُ النّسَاءِ: بين الكَعْبِ والعُرْقُوبِ من وَحْشِيِّ الرِّجْلِ، والجَمْعُ (¬٣٥) قِلاتٌ.
وناقَةٌ مِقْلاتٌ وبها قَلَتٌ: وهي أنْ تَضَعَ واحِداً ثُمَّ تُقْلِتَ رَحِمَها فلا تَحْمِل.
وامْرَأةٌ [مُقْلِتٌ و] (¬٣٦) مِقْلاتٌ: ليس لها إلاّ وَلَدٌ واحِدٌ، ونِسْوَةٌ مَقَالِيْتُ.
والمُقْلِتُ: التي ماتَ وَلَدُها.
والقَلَتُ: الهَلاكُ، أقْلَتَه إقْلاتاً فَقَلِتَ (¬٣٧).
و ١٦ - في الحَدِيث (¬٣٨): «إنَّ المُسَافِرَ ومَتاعَه لَعَلى قَلَتٍ إلاّ ما وَقى الله». وأقْلَتَه [/١٦٨ ب] السَّفَرُ.