وبَلَغَ به العِلْمُ قَرْنَ الكَلَإِ: [أي أقْصى] (¬٢٧) غايَتِه.
ونازَعَه فَتَرَكَه قَرْناً لا يَتَكلَّمُ.
والقَرْنُ: القائمُ.
وقَرْنُ العُرْفُطِ: سِنْفُه.
والقَرْنُ في الرَّأْسِ: مِثْلُ الرَّمّاعَةِ. وهو لِحَاءُ (¬٢٨) الشَّجَرِ يُفْتَلُ منه حَبْلٌ، وهو القُروْنُ أيضاً.
وكَوْكَبَانِ هُما حِيَالَ (¬٢٩) الجَدْيِ ورَأْسِ الثَّوْرِ فيه القَرْنُ.
والقَرْنَانِ: ما يُبْنى على رَأْسِ البِئرِ من طِينٍ أو حِجَارَةٍ تُوضَع عليهما النَّعَامَةُ.
و ١٤،١ - في الحديث (¬٣٠): انَّ النَّبيَّ-صلّى اللَّهُ عليه [وآلِه] (¬٣١) وسَلَّم-قال لِعَلِيٍّ-﵁ (¬٣٢): «إنَّ لك بَيْتاً في الجَنَّة وإنكَ لَذُو قَرْنَيْها». أي أنتَ في هذه الأُمَّةِ شَبِيْهٌ بذي القَرْنَيْنِ في أُمَّتِه، وقيل: إنَّكَ ذو (¬٣٣) قَرْنَيِ الجَنَّةِ: أي ذو طَرَفَيْها.
والقِرْنُ: الذي يُقاوِمُكَ في بَطْشٍ أو قِتَالٍ.
والقَرَنُ (¬٣٤): جُعْبَةٌ صَغِيرةٌ تُضَمُّ إلى الجُعْبَةِ الكَبِيرةِ. وهو [أيضاً] (¬٣٥):