ويُقال للرَّجُلِ الباحِثِ عن الأمر: باقِرٌ.
وفِتْنَةٌ باقِرَةٌ كدَاءِ البَطْنِ: يَعْني الماءَ الأصْفَرَ.
وغَنَمٌ مَبْقُوْرَةٌ: أي مُسَلَّخَةٌ.
وعلى فلانٍ بَقَرَةٌ من عِيَالٍ: أي جَماعَةٌ. وإنَّه لفي بَقَرَةٍ من الناس [/١٧٢ ب]: أي في ناسٍ كثيرٍ من الفِتْيانِ.
والتَّبَقُّرُ: اتِّخَاذُ العِيَالِ. وهو-أيضاً-: التَّوَسُّعُ والتَّفَتُّحُ، ونُهِيَ (¬٢٢٣) عن التَّبَقُّرِ في المال.
والمَبْقَرَةُ: الطَّرِيقُ.
والبَيْقُرَانُ: نَبْتٌ.
والبَقّارُ: الحَدّادُ.
وعَصاً بَقّارِيَّةٌ: لبَعْضِ العِصِيِّ، ولا يُدْرَى إلى ما نُسِبَتْ.
وبَقِيْرُ الجَزُوْرِ: وَلَدُها الذي بَقَرَتْ عنه.
وهو يَجُرُّ بَقَرَةً من عِيَالٍ: أي يَسُوْقُ عِيَالاً كثيراً (¬٢٢٤)
والبَقّارُ: مَوْضعٌ نُسِبَتْ إليه جِنَّةُ البَقّار.
القاف والراء والميم
قرم:
القَرْمُ: الفَحْلُ المُصْعَبُ الذي أُقْرِمَ فَصَارَ مُقْرَماً، وهو قَرْمٌ (¬٢٢٥)، يُكْرَمُ فلا يُحْمَلُ عليه شَيْءٌ ويُتْرَكُ للفِحْلَةِ. وهو-أيضاً-: تَنَاوُلُ الحَمَلِ والجَدْيِ للحَشِيش أوَّلَ ما يَقْرِمُ أطْرَافَ الشَّجَرِ. وأنْ يُقْرَمَ من أنْفِ الناقَةِ (¬٢٢٦) جُلَيْدَةٌ