فَتُغَشِّيْه [ا] (¬٦٥)، فإنْ كان [تْ] (¬٦٦) صغيرةً فهي جَرْعَةٌ؛ والجَميعُ الجِرَاعُ، وإنْ كانتْ واسِعَةً جدّاً سُمِّيَ المكانُ كُلُّه أجْرَعَ؛ والجَميعُ الأَجَارعُ. وقد قيل: ليْسَت الجَرْعاءُ بِحُزُوْنَةٍ ولكنَّها تُشْبِه الرَّمْلَ سُهُولةً إلاّ انَّها أكْثَرُ نَباتاً.
وحَبْلٌ جَرِعٌ: في مواضِعَ منه نُتُوْءٌ.
والمُجَرَّعُ من الأَوْتارِ: الذي لم يُحْسَنْ إِغَارَتُه فَظَهَرَ (¬٦٧) بعضُ قُواه على بعضٍ.
وناقَةٌ مُجْرِعٌ -والجَمْيعُ مَجَارِيْعُ - (¬٦٨): ليس فيها ما يُرْوي ولكنْ فيها جُرَعٌ، قال:
ولا مَجَارِيْعُ … غَداةَ الخِمْسِ (¬٦٩)
وما لَهُ به جُرّاعَةٌ، ولا يُقال: ما ذَاقَ جُرّاعَةً ولكِنْ [يُقالُ] (¬٧٠): جُرَيْعَةٌ.
و «أفْلَتَ (¬٧١) بِجُرَيْعَةِ الذَّقَن» (¬٧٢): أي ونَفْسُه في فيه.
و «أفْلَتَني جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ؛ وجُرَيْعَةَ الرِّيْق» (¬٧٣): إذا سَبَقَ فابْتَلَعْتَ الرِّيْقَ غَيْظاً عليه.