وتاقَ الرَّجُلُ بنَفْسِه: إذا جادَ بها؛ تَوَقاناً. وكذلك الدُّمُوْعُ إذا خَرَجَتْ من الشُّؤون.
وتاقَ القِدْحُ في المَيْسِر.
وإذا هَمَمْتَ بفِعْلِ شَيْءٍ قُلْتَ: تِقْتُ (¬٤) إليه.
تأق:
التَّأَقُ: شِدَّةُ الامْتِلاءِ، تَئِقَتْ نَفْسي تَتْأَقُ (¬٥) تَأَقاً: وذلك إذا امْتَلأَ حُزْناً وكادَ يَبْكي.
وفَرَسٌ تَئقٌ: مُمْتَلئٌ شَباباً وجَرْياً.
وأتْأَقْتُ القَوْسَ: إذا شَدَدْتَ نَزْعَها فأغْرَقْتَ السَّهْمَ. وتاقَ الرَّجُلُ القَوْسَ يَتُوْقُها تَوْقاً: مُلَيَّنٌ في معنى الهَمْزَةِ (¬٦).
والتَّيِّقَانُ (¬٧) من الرِّجَال: الشَّدِيْدُ الوَثْبِ.
وقت:
الوَقْتُ: مِقْدَارٌ من الزَّمَانِ. وكُلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ (¬٨) له حِيناً فهو مُوَقَّتٌ.
والمِيْقَاتُ: مَصْدَرُ الوَقْتِ (¬٩). والإِهْلالُ: مِيْقاتُ الشَّهْرِ. ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ.
وقولُه ﷿: ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ (¬١٠) وأصْلُه الواوُ.