والوَقْرَةُ: شِبْهُ وَكْتَةٍ (¬٦٣) إلاّ أنَّ لها حُفْرَةً؛ تكونُ في العَيْنِ وفي الحافِرِ.
وعَيْنٌ مَوْقُوْرَةُ: مَوْكُوتَةٌ.
ووَقِرَتِ الدابَّةُ تَوْقَرُ، واللَّهُ أوْقَرَها، كما تقول: رَهِصَتْ واللَّهُ أرْهَصَها.
و ﴿وَقَرْنَ﴾ أيضاً.
والواقِرُ: الساكِنُ، جَنَانٌ واقِرٌ: أي (¬٦٧) ثابِتٌ.
والوَقِيْرُ: القَطِيعُ من الضَّأن، وقيل: هي شاءُ أهْلِ السَّوَادِ. وقيل: الوَقِيْرُ والقِرَةُ: الغَنَمُ والرِّعَاءُ والكِلابُ وثَقَلُ الرَّجُلِ.
والوَقَرِيُّ: صاحِبُ الشّاءِ الذي يَقْتَنِيها، وكذلك صاحِبُ الحَمِيرِ. وساكِنُو المِصْرِ (¬٦٨).
والوَقِيْرَةُ: النُّقْرَةُ العَظِيمةُ في الصَّخْرَةِ تُمْسِكُ الماءَ.
وما عليكَ قِرَةٌ [/١٧٩ ب]: أي ثِقلٌ.
ويُقال للشَّيْخِ الكَبِير: قِرَةٌ.
ورَجُلٌ مُوَقَّرٌ مُوَقَّحٌ: أي قد جَرَّبَ الأُمُورَ.
وبينهم وَقْرَةٌ: أي ضِغْنٌ وعَدَاوةٌ.
* روق:
الرَّوْقُ: القَرْنُ.