والكَدَدُ والكَتَدُ: بمعنىً؛ وهو أصْلُ العُنُقِ إلى أسْفَلِ الكَتِفَيْنِ.
وكَدْكَدَ فلانٌ في ضحكِه: أي قَهْقَهَ، والرَّجُلُ كَدْكادٌ.
والكَدْكَدَةُ: الطَّرْدُ.
وكُدْكِدُوا وكُبْكِبُوا: بمعنىً واحِدٍ؛ أي رُمِيَ بعضُهم على بعضٍ وقُلِبُوا.
وإذا كانَتِ الناقَةُ لا تَدُرُّ إِلاَّ بَعْدَ جُهْدٍ فهيَ كَدُوْدٌ، وهُنَّ كَدُوْدٌ. وكذلك الرَّجُلُ إذا لم يُعْطِ إِلاَّ في عَسَرٍ: كَدُوْدٌ.
والآبارُ الكَدَايِدُ: في قِلَّةِ الماءِ.
وكانَ ابنُ هُبَيْرَةَ يقول: كُدُّوْني فإنّي مُكَدٌّ: أي سَلُوني فإنّي أُعْطي على السُّؤال.
والكِدَّةُ: الغَلِيظةُ من الأرَضِين؛ لأنَّها تَكُدُّ الماشِيَ فيها أي تَجْهَدُه.
دك:
الدَّكُّ: شِبْهُ التَّلِّ (¬٤)، وجَمْعُه دَكَادِكُ.
والدُّكَّةُ من الأرْضِ: التي ليستْ بسَهْلَةٍ ولا غَلِيْظةٍ.
والدَّكُّ: كَسْرُ الحائطِ والجَبَلِ ونحوِه.
وقُرِئَ: ﴿دَكّاءَ﴾ (¬٥)؛ وهي رَوَابٍ (¬٦) من طِيْنٍ ليستْ بالغِلاظ.
ودَكَّتْه الحُمّى دَكّاً (¬٧).
ورَجُلٌ مِدَكٌّ: شَدِيْدُ الوَطْءِ.
وأقَمْتُ عنده حَوْلاً دَكِيْكاً: أي تامّاً.
والدَّكُّ: إرْسَالُ الإِبل جَمْعاً.
وانْدَكَّ سَنَامُ البَعِيرِ: إذا افْتَرَشَ في ظَهْرِه.