كنش
(¬١٩):
مُهْمَلٌ عنده (¬٢٠).
الخارزنجيُّ: الكِنْشَاءُ: الرَّجُلُ الجَعْدُ القَطَطُ القَبِيْحُ الوَجْهِ.
وأكْنَشَه عن الأمر: أعْجَلَه عنه.
والكُنَاشَاتُ (¬٢١): الأُصُولُ التي منها يَنْشَعِبُ الفُرُوعُ.
الكاف والشين والفاء
[/١٩٠ أ]
كشف:
الكَشْفُ: رَفْعُكَ الشَّيْءَ عمّا يُغَطِّيه.
والكَشَفُ: مَصْدَرُ الأَكْشَفِ، وهي دائرةٌ في قُصَاصِ النّاصِيَةِ، ورُبَّما كانتْ شَعَراتٍ تَنْبُتُ (¬٢٢) صُعُداً ولم تكُنْ دائرةً.
والكَشُوْفُ (¬٢٣) من الإِبل: التي يَضْرِبُها الفَحْلُ وهي حامِلٌ، ورُبَّما ضَرَبَها وقد عَظُمَ بَطْنُها، ومَصْدَرُه الكِشَافُ، وقد كَشَفَتْ؛ وأكْشَفَتْ -أيضاً- تُكْشِفُ، وأكْشَفْتُها أنا. وقيل: هو أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ فَتَلْقَحَ مَكانَها. وأكْشَفَ القَوْمُ:
صارَتْ إبلُهم كُشفاً في الحَمْل.
والأكْشَفُ: الذي لا بَيْضَةَ عليه، وجَمْعُه كُشُفٌ، والذي إذا ضَحِكَ انْقَلَبَتْ شَفَتُه العُلْيا.