وفي المَثَل (¬١٤): «يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدّى لُكَيْزٌ» وهما أخَوَانِ، يُضْرَبُ لوَضْعِ الشَّيْءِ في غير مَوْضِعِه.
لزك:
لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكاً (¬١٥): إِذا اسْتَوى نَباتُ لَحْمِه ولَمّا يَبْرَأْ بَعْدُ.
كلز:
اكْلَأَزَّ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ.
وجَمَلٌ (¬١٦) مُكْلَئزٌّ فَوْقَ الظَّهْرِ: لم يَتَمَكَّنْ من ظَهْرِ الدّابَّةِ.
ورَجُلٌ كِلَزٌّ -على مِثالِ خِدَبٍّ-: للشَّدِيدِ العَضَلِ. وقيل: هو المُتَقارِبُ الخَلْقِ في غَيرِ امْتِدادٍ.
وكَلَزْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُه، أكْلِزُهُ كَلْزاً، وكَلَّزْتُه تَكْلِيزاً: مِثْلُه.
وكُلازُ (¬١٧): من أسماء العَرَب.
وكَوَالِيْزُ: قَوْمٌ يَخْرُجُونَ بالسِّلاح للماء إِذا تَشَاحُّوا فيه، الواحِدُ كالُوْزٌ.
الكاف والزاي والنون
نزك:
النَّزْكُ: سُوْءُ القَوْلِ في الإِنسانِ، نَزَكْتُه أنْزُكُه: إذا عِبْتَه وطَعَنْتَ فيه،
و ١٦ - في حَدِيثِ أبي الدَّرْدَاءِ (¬١٨) حِيْنَ ذَكَرَ الأبْدَالَ (¬١٩): «لَيْسُوا بَنَزّاكِيْنَ ولا مُعْجَبِيْنَ». والطَّعْنُ بالنَّيْزَكِ وهو رُمْحٌ قَصِيْرٌ، والجمع النَّيَازِكُ.