والمَنْكُوتُ من الدِّلاءِ: الذي جُعِلَ أعلاه أسْفَلَه.
ونَكَتَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ (¬٢٢) في الصَّرْع: إِذا ألْقَاهُ على رَأْسِه.
والنَّكّاتُ: الطَّعّانُ.
ونَكَتَ الفَرَسُ يَنْكُتُ نَكْتاً: وهو أنْ يَنْبُوَ عن الأرضِ في عَدْوِه. وإِذا نَفَرَ أيضاً.
نتك:
النَّتْكُ: كَسْرُ شَيْءٍ تَقْبِضُ عليه تَجْذِبُهُ (¬٢٣) اليكَ بجَفْوَةٍ.
كنت:
مُهْمَلٌ عنده (¬٢٤).
الخارزنجيُّ: المُكْتَنِتُ: الخاشِعُ المُطِيْعُ، وقيل: الواجِمُ الحَزِيْنُ.
وسِقَاءٌ كَنِيْتٌ: أي مَسِيْكٌ (¬٢٥).
وقيل: كَنِتَ السِّقَاءُ وكَتِنَ: حَشِنَ (¬٢٦).
ورَأيْتُه مُتْكَنْتِئاً على الدابَّةِ (¬٢٧): أي غير مُتَمَكِّنٍ.
والتَّكَنْتِئُ (¬٢٨) في الشَّعرِ: أنْ يكونَ مُجْتَمِعاً، وكذلك في اللَّقْم.
والكِنْتَاءُ: الكَثُّ الشَّعرِ واللِّحْيَةِ. والكِنْتَأْوُ (¬٢٩): الطَّوِيلُ اللِّحْيَةِ، وجَمْعُه (¬٣٠) كِنْتَأْوُوْنَ، والثاءُ لُغَةٌ فيه.