والكَرَامَةُ: طَبَقٌ يُوْضَعُ على رَأْسِ الحُبِّ.
والكُرْكُمَةُ والكُرْكُمُ: الزَّعْفَرَانُ، وقيل: العُصْفُرُ.
والكُرْكُمَانُ: الرِّزْقُ.
والكُرْمَةُ (¬٧٣): رَأْسُ الفَخِذِ المُسْتَدِيْرُ كأنَّها جَوْزَةٌ، وجَمْعُها كُرُوْمٌ.
ركم:
الرَّكْمُ: جَمْعُكَ شَيْئاً فوقَ شَيْءٍ؛ يَرْتَكِمُ بعضُه على بعضٍ.
كمر:
الكَمَرُ: جَماعَةُ الكَمَرَةِ. والكُمُرَّةُ: الذَّكَرُ العَظِيْمُ الكَمَرَةِ. ورَجُلٌ مَكْمُوْرٌ:
ضَخْمُ الكَمَرَةِ. وامْرَأةٌ مَكْمُوْرَةٌ: مَنْكُوحَةٌ. وكامَرَه فَكَمَرَه. وفي المَثَل (¬٧٤): «إنَّ الكَمَرَ أشْبَاهٌ». والمَكْمُوْرُ: الذي أصابَ الخاتِنُ كَمَرَتَه. ورَجُلٌ كِمِرّى -بوَزْنِ جِرِشّى-: عَظِيْمُ الكَمَرَة، وقيل: القَصِيْرُ.
والكُمُرَّةُ والكُمُرُّ: الذَّكَرُ.
وكَلِمَةٌ تُقال في التَّهَزُّءِ: أكْمَرِي.
مكر:
المَكْرُ: احْتِيَالٌ (¬٧٥) بغَيْرِ ما تُضْمِرُ.
وهو مَكُوْرٌ به: أي مُلازِمٌ له، وقد تَمَكَّرَ (¬٧٦) برَأْسِه لا يَكادُ يُفارِقُه.
والمَكْرُ: ضَرْبٌ من النَّبات، الواحدة مَكْرَةٌ، وسُمِّيَتْ بذلك لالْتِوائها (¬٧٧) ومُكُوْرِ أغْصَانِها.