في مُؤخَّرِ الحَرْبِ وهِمَّتُه التَّأخُّرُ والفِرَارُ، ورَجُلٌ كِفْلٌ بَيِّنُ الكُفُولَةِ. وقيل: هو الذي لا يُبالي نَفْسَه قَشَافَةُ. والذي يُلْقي نَفْسَه على الناس. والذي يَسْجُدُ وهو عاقِصٌ شَعرَه يُقال له كِفْلُ الشَّيْطانِ؛ أي مَرْكَبٌ له كمَرْكَبِ المُكْتَفِلِ. وهو رَدِيْفُ الإِنسانِ أيضاً.
ويُقال للشَّعرِ (¬٨) الذي يَنْبُتُ بَعْدَ الشَّعر الناسِلِ من الإِبل وغيرِها: الكِفْلُ.
والكَفِيْلُ: الضامِنُ للشَّيْءِ، كَفَلَ به يَكْفُلُ كَفَالَةً.
والكافِلُ: الذي يَعُوْلُ إنساناً. وهو من الدَّوابِّ: الذي لا يَأْكُلُ، يُقال:
كَفَلَ الرَّجُلُ كُفُوْلاً: إِذا واصَلَ الصَّوْمَ؛ فهو كافِلٌ. وكَفَلَ في صِيامِه: إِذا جَعَلَ على نَفْسِه أنْ لا يَتَكَلَّمَ وهو صائمٌ.
فكل:
الأفْكَلُ: الرِّعْدَةُ تَعْلُو الإِنسانَ من غير فِعْلٍ. ورَجُلٌ مَفْكُوْلٌ: من الأفْكَلِ.
وعنده أفاكِيْلُ من كَلامٍ: أي أفْوَاجٌ منه.
وأخَذَتْ بي ناقَتي أفْكَلاً من السَّيْرِ.
وجاؤوا بأفْكَلِهم: أي بجَماعتهم.
والأفْكَلُ: الشِّقِرّاقُ.
فلك:
الفَلَكُ: فَلَكُ السَّمَاءِ (¬٩)؛ سُمِّيَ لاسْتِدارَتِه، واحِدَتُه فَلْكَةٌ. وقيل: الفَلَكُ جَمْعٌ واحِدَتُه فَلَكَةٌ؛ وهي مَجْرى النُّجُوْمِ.
والفُلْكُ (¬١٠): السَّفِينةُ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ. ويكونُ جَمْعاً للسُّفُنِ. ويُجْمَعُ على الفُلُوْكِ أيضاً.