والصائكُ (¬٧): اللازِقُ من الدِّماء.
كيص:
الكِيْصُ من الرِّجالِ: التّارُّ القَصِيْرُ، وكذلك الكَيِّصُ (¬٨): وقيل: هو الرَّجُلُ الضَّيِّقُ البَخِيْلُ.
ويقولون: رَجُلٌ كِيْصاً -بالتَّنوين-: أي يَأْكُلُ وَحْدَه ولا يُهِمُّه غَيْرُ نَفْسِه.
وقد كاصَ طعامَه: أي أكَلَه وَحْدَه. ويُقال: كِيْصى (¬٩) -بوَزْنِ عِيْسى-وكَيْصى - بوَزْنِ عَلْقى-.
ورَجُلٌ كَيِصٌ -بوَزْنِ لَحِمٍ-: زِيَمٌ. وانَّه لَكِيَصٌّ-بتشديد الصاد-:
للشَّدِيدِ العَضَلِ.
والكَيْصُ: المَشْيُ السَّرِيْعُ، مَرَّ يَكِيْصُ: أي يَعْجَلُ.
وانَّه كَيّاصُ (¬١٠) المَشْيِ: أي رِخْوُ البادِّ.
وكاصَ يَكِيْصُ كَيْصاً وكُيُوْصاً: كاعَ.
وما زِلْتُ (¬١١) أُكايِصُ اليَوْمَ فلاناً: أي أُمارِسُه.
وكَأَصْتُه أكْأَصُه: أي ذَلَّلْته وقَهَرْته.
وكَأَصَ من الشَّرَاب: أكْثَرَ منه.
ووَجَدْتُه كَأْصاً: وهو الصَّبُوْرُ (¬١٢) الباقي على أكْلِه وشُرْبِه.