وأذْكَيْتُ الحَرْبَ والنارَ: أوْقَدْتهما.
والدّابَّةُ إذا أتى على قُرُوْحِه سَنَةٌ: ذَكّى يُذَكّي تَذْكِيَةً وذِكْيةً (¬٥). وفي مَثَلٍ (¬٦). «جَرْيُ المُذَكِّيَاتِ (¬٧) غِلاءٌ» و «غِلابٌ». و (¬٨) «جَرْيُ المُذَكِّي (¬٩) حَسَرَتْ عنه الحُمُر». و (¬١٠) «مُذَكِّيَةٌ تُقَاسُ بالجِذَاع».
واسْتَذْكى الفَحْلُ على الأُتُنِ: اشْتَدَّ عليها.
والتَّذْكِيَةُ: في الذَّبْحِ، ذَكَّيْتُها تَذْكِيَةً.
وذُكَاءُ: الشَّمْسُ. وابنُ ذُكَاءَ: الصُّبْحُ.
وسَحَابَةٌ مُذَكِّيَةٌ: وهي التي مَطَرَتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
وصِغَارُ السَّرْحِ: ذَكَاوِيْنُ، الواحِدُ ذَكْوَانٌ.
كاذ:
الكاذَةُ من الفَخِذَيْن: في أعلاهما، وهُما كاذَتَانِ: لِلَّحْمَتَيْنِ (¬١١) المُكْتَنِزَتَيْنِ هناكَ بَيْنَ الفَخِذِ والوَرِكِ.
والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ.
والتَّكْوِيْذُ في النِّكاح: أنْ يَطْعَنَ الناكِحُ جَوانِبَ الرَّكَبِ ولا يُدْخِلَه. وهو- أيضاً-: الضَّرْبُ بالعَصا في الاسْتِ.