والسُّحَالةُ: هي الكَيُّوْلُ والكَيِّلُ.
والكَيُّوْلُ: ما أشْرَفَ من الأرْضِ-وهو فَيْعُولٌ-؛ من الأكْوَلِ: المُرْتَفِع من الأرضِ (¬٣) كالرابِيَة.
والكَيْلُ: كَيْلُكَ البُرَّ ونَحْوَه، وهو مَكِيْلٌ ومَكْيُوْلٌ، وفي لُغَةٍ: مَكُوْلٌ ومُكَالٌ.
والمِكْيَالُ: ما يُكالُ به. واكْتَلْتُ من فلانٍ واكْتَلْتُ عليه. وكِلْتُ فلاناً طعاماً.
والفَرَسُ يُكايِلُ الفَرَسَ (¬٤) في الجَرْي كَيْلاً بِكَيْلٍ: يَعْني المُبَارَاةَ والمُسَابَقَةَ.
والكَيْلُ: ما يَتَناثَرُ من الزَّنْد، يُقال: كالَ الزَّنْدُ يَكِيْلُ كَيْلاً: إِذا كَبا.
والمِكْيَلُ: المِحْلَبُ.
وهذا طَعامٌ لا يَكِيْلُني: أي لا يَكْفِيني كَيْلُه.
ويقول الساجعُ (¬٥): إِذا طَلَعَ سُهَيْلٌ رُفِعَ كَيْلٌ ووُضِعَ كَيْل: يَعْني ذَهَبَ الحَرُّ وجاءَ البَرْدُ.
و ١٤ - نَهى النَّبيُّ (¬٦) ﷺ-عن المُكايَلَة.: وهي المُقَايَسَةُ بالقَوْل؛ يَكِيْلُ لكَ وتَكِيْلُ له.
[وكل] (¬٧):
رَجُلٌ وَكَلٌ مُوَاكِلٌ: يَتَّكِلُ على غَيْرِه.
وَوَكِلْتُ (¬٨) إلى اللَّهِ وتَوَكَّلْتُ عليه. ووَكَلْتُه (¬٩) إليه أكِلُه.