والأُكَالُ: أنْ يَتَأكَّلَ عُوْدٌ أو شَيْءٌ.
والأَكُوْلَةُ: الشّاةُ من الغَنَم التي تُرْعى للأَكْلِ. وفي المَثَل (¬٣٢): «مَرْعىً ولا أكُوْلَةٌ» أي ليس له مَنْ يَأْكُلُ مالَه.
وأَكِيْلُ الرَّجُلِ: الذي يُؤاكِلُه، وهو مُؤاكِلُه (¬٣٣). والمَرْأةُ أكِيْلَةٌ.
وأكِيْلُ الذِّئْبِ: الشاةُ. وهو في معنى المَأْكُوْلِ.
والمَأْكلَةُ (¬٣٤): ما جُعِلَ للإِنسانِ لا يُحَاسَبُ عليه.
وائْتَكَلَتِ النارُ.
والرَّجُلُ إِذا اشْتَدَّ غَضَبُه: يَأْتَكِلُ. ويَسْتَأْكِلُ قَوْماً: أي يَأْكُلُ أمْوالَهم من الأسْبَاب (¬٣٥).
وفي المَثَلِ (¬٣٦) بالمَرْزِئَةِ بالأَخِ: «إنَّما أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأبْيَضُ»، وله حَدِيثٌ.
وهُمْ أكَلَةُ رَأْسٍ (¬٣٧): في القِلَّة، كقَوْمٍ اجْتَمَعُوا على أكْلَةِ (¬٣٨) رَأْسٍ.
وناقَةٌ أكِلَةٌ: إِذا نَبَتَ شَعرُ وَلَدِها في بَطْنِها. وأكَلَها جِلْدُها، فهي بَيِّنَةُ الأَكْلِ، وأكِلَتْ -بوَزْنِ ألِمَتْ-.
وهو يَتَأكَّلُ علينا مُنْذُ اليَوْمِ: أي يَزْبِرُ (¬٣٩) ويَتَهَدَّدُ.