وأوْكَأْتُ فلاناً إيْكاءً: إذا نَصَبْتَ له مُتَّكَأً. وأتْكَأْتُه: حَمَلْته على الاتِّكاء.
والتَّوَكُّؤُ: التَّحَامُلُ على العَصا.
والوَكْوَاكُ: الذي إذا مَشى تَدَحْرَجَ من قِصَرِه وحَرَّكَ اسْتَه.
والوَكْوَاكَةُ من النِّساء: العَظِيْمَةُ الألْيَتَيْنِ.
والحَمَامَةُ تُوَكْوِكُ وَكْوَكَةً: وهي صَوْتُها.
واذا امْتَلأَتِ الناقَةُ شَحْماً وسِمَناً قيل: اسْتَوْكَتْ استيكاءً.
و ١٧ - في حَدِيث الزُّبير (¬٢٠): أنَّه «كان يُوَكِّي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ». أي يُوْكِي فاه فلا يَتَكلَّم [/٢٠٦ ب]، من أوْكَيْتُ الشَّيْءَ: إذا شَدَدْتَه.
وأوْكِ يا فُلان: إذا أمَرْتَه بالسُّكُوت.
وتَوَكَّأَتِ الناقَةُ والشاةُ تَوَكُّؤاً: وهو مِثْلُ التَّصَلُّقِ في مَخَاضِها تَقُوْمُ مَرَّةً وتَضْطَجِعُ أُخرى.
وقَوْلُهم: وَيْكَأَنَّ: معناه ألَمْ تَرَ، وقيل: معناه أوَ لا تَعْلَمُ في قوله ﷿:
﴿وَيْكَأَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ [مِنْ عِبادِهِ] (¬٢١) وَيَقْدِرُ﴾ (¬٢٢)، وتُخَفَّفُ (¬٢٣) النُّونُ منه بلُغَةِ حِمْيَرَ؛ ومعناه رَحْمَةً لك.
[ما أوَّلُه اليَاءُ (¬٢٤)]
يك:
يقال للواحِدِ في كلام العرب: يَكٌّ؛ كما تَقُولُه (¬٢٥) الفُرْسُ، قال رُؤْبَةُ:
وقُلْتُ إذْ كانَ العَطَاءُ يَكّا … (¬٢٦)