والنَّجِيْشُ والناجِشُ: الصَّيّادُ.
والنَّجْشُ: أنْ يُنَفَّرَ الناسُ عن الشَّيْءِ إلى غَيرِه، ومنه: نَجّاشُو سُوقِي الطَّعامِ.
ونَجَشْتُ الحَدِيثَ: أذَعْتَه.
ورَجُلٌ نَجّاشٌ ومِنْجَشٌ (¬٣٥): واقِعٌ في الناس.
والمِنْجَشُ: سَيْرٌ مِثْلُ الشِّرَاكِ يَجْعَلُونَه بين الأدِيْمَيْنِ ثمَّ خَرَزُوه بينهما، والعِرَاقُ: مِثْلُ المِنْجَشِ، يُقال: انْتَجَشْتُ عِرَاقَها انْتِجَاشاً؛ ونَجَشْتُه أنْجُشُه نَجْشاً.
والنَّجْشُ: الإِيْقَادُ (¬٣٦)، نُجِشَ: أُوْقِدَ.
والنَّجِشُ: الذي يَسْعَرُ الحَرْبَ، وهو النَّجَاشِيُّ. وقيل: هي كَلِمَةٌ حَبَشِيَّةٌ يقولون للمَلِكِ نَجَاشِيّ؛ كما يُقال كِسْرى وقَيْصَر.
جنش:
مُهْمَلٌ عنده (¬٣٧).
الخارزنجيُّ: جَنَشَ للقَوْم وجَهَشَ (¬٣٨): بمعنى أقْبَلَ إليهم. وكذلك إذا تاقَ إليهم، يَجْنُشُ جُنُوْشاً. وجَنَشْتُ للشَّيْءِ آخُذُه.
والجَنَشُ: الفَزَعُ.
ومَكَانٌ جَنِشٌ: أي قَرِيبٌ، وجانِشٌ مِثْلُه.
والجَنَشُ (¬٣٩): ما غَلُظَ من الأرض، والجميع الأجْنَاشُ.