وقيل في قَوْلِ ابنِ أحْمَرَ:
وجَرَادَتانِ … تُغَنِّيَانِهِم (¬٢٣)
إنَّهما قَيْنَتَانِ.
ردج:
الرَّدَجُ: ما يَخْرُجُ من بَطْنِ السَّخْلَةِ أوَّلَ ما تُوْضَعُ (¬٢٤). وأدِيْمٌ أسْوَدُ، وجَمْعُه أرْدَاجٌ، وهو نَحْوُ الأَرَنْدَجِ (¬٢٥).
وتَرَدَّجَتِ الأُمُّ (¬٢٦) على وَلَدِها: أي أشْبَلَتْ ورَئمَتْ.
ورَدَجَ رَدَجاناً: في العَدْوِ.
درج:
الدَّرَجُ: جَمَاعَةُ عَتَبِ الدَّرَجَةِ، ويُقال: دُرْجَةٌ -أيضاً-ودُرُجَّةٌ (¬٢٧).
والدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ في المَنْزِلةِ.
وكُلُّ بُرْجٍ من بُرُوْجِ السَّماءِ: ثَلاثُونَ دَرَجَةً.
والدَّرَجَانُ: مِشْيَةُ الشَّيْخِ والصَّبِيِّ، دَرَجَ يَدْرُجُ دَرْجاً. وفي المَثَلِ (¬٢٨):
«أكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ».
والدَّرّاجُ: النَّمّامُ يَدْرُجُ بين القَوْمِ بالنَّمِيْمَةِ.
والدَّرّاجَةُ [/٢١٦ أ]: ما يَتَعَلَّمُ عليه الصَّبيُّ المَشْيَ.
ويُقال للقُنْفُذِ: دَرّاجٌ، والأُنْثَى دَرّاجَةٌ.