و ١٧ - في الحَدِيثِ (¬١٢): «أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ». وهو تَصْغِيرُ جِذْلٍ للعُوْدِ الذي يُنْصَبُ للإِبِلِ الجَرْبى لِتَحْتَكَّ به.
وجِذْلُ الحَرْبِ: الذي يَلْزَمُها.
وجَذَلَ للقَوْم فَخَاصَمَهُم؛ جُذُوْلاً.
والجِذْلُ (¬١٣): [إحْكامُ] (¬١٤) الدُّرُوْعِ، يُقال: جُذِلَتِ (¬١٥) الدُّرُوْعُ: أي أُحْكِمَتْ.
ويُقال للكَرْمَةِ إذا نَبَتَتْ وجَعُدَتْ عِيْدَانُهَا من العَطَشِ: جِذْلَةٌ (¬١٦).
جلذ:
الجُلْذِيُّ: الشَّدِيْدُ من الأمْرِ. والحَجَرُ، والجَمِيعُ الجَلاذِيُّ، الواحِدَةُ جِلْذَاءَةٌ (¬١٧) وجِلْذَاءٌ. والشَّدِيْدُ من النُّوْقِ.
والاجْلِوّاذُ في السَّيْرِ: المَضَاءُ والسُّرْعَةُ فيه.
واجْلَوَّذَ اللَّيْلُ: طالَ وامْتَدَّ (¬١٨).
وقَوْلُهم: ومُجْلَوِذُّ (¬١٩) السُّرى: أي ماضٍ باللَّيْلِ.