ناحِيَةٍ إلى ناحِيَةٍ مُتَحَيِّرِيْنَ. وفي المَثَلِ (¬٢٩): «وَقَعَ القَوْلُ في وادي جَذَباتٍ».
جبذ:
الجَبْذُ: لُغَةٌ في الجَذْبِ لِتَمِيمٍ، يقولون: اجْبِذْ جَبْذَ الإِبلِ.
والجَبَذَةُ: الجُمّارَةُ التي فيها خُشُونَةٌ؛ مِثْلُ الجَذَبَةِ (¬٣٠)، على القَلْبِ.
ويُقال للمَنِيَّةِ: جَبَاذِ، لأنَّها تَجْبِذُ الأرْوَاحَ.
بذج:
البَذَجُ: الحَمَلُ (¬٣١) الضَّعِيْفُ، والجميع البِذْجَانُ.
الجيم والذال والميم
جذم:
الجَذْمُ: سُرْعَةُ القَطْعِ.
والجَذَمُ: مَصْدَرُ الأجْذَمِ اليَدِ؛ وهو الذي ذَهَبَتْ أصابِعُ كَفَّيْهِ. وما الذي جَذَمَه وأجْذَمَه حَتّى جَذِمَ. والجَاذِمُ: الذي يَلي ذلك.
والإِجْذَامُ: السُّرْعَةُ في المَشْي. والإِقْلاعُ عن الشَّيْءِ.
والجَذِمُ: السَّرِيعُ.
وجِذْمُ القَوْمِ: أصْلُهم.
والجِذْمَةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ تَبْقَى منه. والجَمَاعَةُ من الناس كالصَّرْمَةِ.
والصَّلايَةُ يُسْحَقُ عليها، وجَمْعُها جِذَمٌ. والسَّوْطُ بَعْدَ ما يَذْهَبُ طَرَفُه.
وجُذَامُ: حَيٌّ من اليَمَنِ من بَني أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.