وفي المَثَلِ (¬٢٥): «أنَا منه فالِجُ ابنُ خَلاوَةَ» أي أنَا منه بَرِيْءٌ.
فجل:
الفُجْلُ: مَعْرُوفٌ.
وافْتَجَلَ فلانٌ أمْراً: اخْتَلَقَهُ (¬٢٦) واخْتَرَعَه.
وفَجُلَ يَفْجُلُ (¬٢٧): إذا غَلُظَ واسْتَرْخى، ومنه اشْتِقاقُ الفُجْلِ.
جفل:
جَفَلْتُ اللَّحْمَ عن العَظْمِ؛ والشَّحْمَ عن الجِلْدِ؛ والطِّيْنَ (¬٢٨) عن الأرْضِ.
والرِّيْحُ تَجْفِلُ السَّحَابَ الخَفِيْفَ من الجَهَام: أي تَسْتَخِفُّه فَتَمْضِي به.
واسْمُ السَّحَابِ: الجَفْلُ.
وانْجَفَلَ النّاسُ (¬٢٩) والظِّلُّ: ذَهَبَ.
والجُفَالُ والجُفُوْلُ: سُرْعَةُ العَدْوِ، وجَفَلَ الظَّلِيْمُ وأجْفَلَ. والشَّعْرُ الكَثِيرُ.
والجُفَالَةُ من النّاسِ: جَمَاعَةٌ ذَهَبُوا وجاءُوْا. والرُّغْوَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ. وما أخَذْتَه بالمِغْرَفَةِ من القِدْرِ وهو حارٌّ فَتَحَسَّيْتَه. والجُفَاءُ من زَبَدِ السَّيْلِ.
ودَعاهُم الجَفَلى (¬٣٠): إذا عَمَّهُم، وكذلك الأجْفَلى.
وجاءَ القَوْمُ أجْفَلَةً: أي جَمَاعَةً.
والإِجْفِيْلُ: السَّرِيْعُ من كُلِّ شَيْءٍ.