منه نَجَبَةٌ. ونَجَّبْتُه تَنْجِيباً. وفلانٌ يَتَنَجَّبُ (¬٤٦): أي يَقْطَعُ النَّجَبَ. وسِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ:
مَدْبُوْغٌ به، ونَجَبِيٌّ.
والنَّجَابَةُ: مَصْدَرُ النَّجِيْبِ وهو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ، نَجُبَ نَجَابَةً. وكذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ وهي العِتَاقُ السِّرَاعُ.
وانْتَجَبْتُه: اسْتَخْلَصْتَه.
وأنْجَبَ الرَّجُلُ والمَرْأةُ (¬٤٧): إذا وَلَدا (¬٤٨) نَجِيْباً. وامْرَأَةٌ مِنْجَابٌ: ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء، و (¬٤٩) هُنَّ مَنَاجِيْبُ.
والأنْجَابُ: جَمْعُ النَّجِيْبِ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ: أي نُجَبَاء.
والمِنْجَابُ من السِّهَام: ما بُرِيَ وأُصْلِحَ إلاّ أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ ولم يُنَصَّلْ.
وهو من الرِّجالِ: الضَّعِيْفُ، وجَمْعُه مَنَاجِيْبُ.
والنَّجْبُ: مِثْلُ الغَمْزِ والغَرْزِ.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٥٠): «ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا وكَذا ولا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ».
بنج:
بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها (¬٥١)، وهو دَخِيْلٌ.
والبَنْجُ: ضَرْبٌ من النَّباتِ.
ورَجَعَ إلى بِنْجِه: أي أصْلِه.
نبج:
يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ: نَبّاجٌ (¬٥٢).