وتَوَجَّدْتُ عليه: من الوَجْدِ. وتَوَجَّدَ أمْرَ كذا: أي شَكاه.
ووَجَدْتُ عليه أجِدُ وأجُدُ وَجْداً.
والوُجْدُ: الوِجْدَانُ.
ومن المَقْدُرَةِ: وَجْدٌ ووُجْدٌ ووِجْدٌ وجِدَةٌ.
والجِدَةُ: من قَوْلِكَ وَجَدْتُ الشَّيْءَ: أي أصَبْتَه. ووَجَدَ الشَّيْءَ يَجِدُه ويَجُدُه -بِضَمِّ الجِيم وكَسْرِها-. وكذلك من المَوْجِدَةِ.
ووَجَدْتُ الضّالَّةَ أجُدُها وأجِدُها وِجْدَاناً. وقد وَجِدَ -بِكَسْرِ الجِيم-، والأكْثَرُ: وَجَدَ.
ويقولونَ: لَمْ أجِدْ من ذلك (¬٩) بُدّاً (¬١٠). ووَجَدَ الشَّيْءَ، واتَّجَدَه يَتَّجِدُه.
والواجِدُ: الغَنِيُّ.
والحَمْدُ للهِ الذي أوْجَدَني بَعْدَ فَقْرٍ: أي أغْنَاني، وآجَدَني.
والوِجْدُ -بكَسْرِ الواوِ-: لُغَةٌ في الوُجْدِ (¬١١)، وقُرِئ: «مِنْ وِجْدِكم» (¬١٢).
والوِجَادُ: مَنَاقِعُ الماءِ، الواحِدُ (¬١٣) وَجْدٌ.
والوَجِيْدُ: ما اسْتَوى من الأرْضِ، وجَمْعُه وُجْدَانٌ.
اجد:
الأُجُدُ: اشْتِقَاقُه من الإِجَادِ وهو الطّاقُ القَصِيرُ. وعَقْدٌ مُؤجَّدٌ.
وناقَةٌ أُجُدٌ: وهي التي فَقَارُ ظَهْرِها مُتَّصِلٌ كأنَّه عَظْمٌ واحِدٌ. وناقَةٌ مُؤْجَدَةُ القَرى.