والجَوَابُ: رَدِيْدُ الكَلامِ، أجَابَ يُجِيْبُ، ومَثَلٌ (¬١٢): «أسَاءَ سَمْعاً فأساءَ جابَةً» و «إجَابَةً». وإِنَّه لَحَسَنُ الجِيْبَةِ والجابَةِ: أي الجَوَابِ.
والجَوائبُ: الجائبَاتُ من الأخْبَارِ، يُقال: أعِنْدَك (¬١٣) جائبَةُ خَبَرٍ: أي خَبَرٌ ثابِتٌ، وقيل: ما يَأْتي من الخَبَرِ في الجَوَابِ.
جأب:
الجَأْبُ: الحِمَارُ، والجَميعُ الجُؤُوْبُ (¬١٤)، وجُؤُبَتُه (¬١٥): كُلُوْحُ وَجْهِه.
والمَغَرَةُ للطِّيْنِ الأحْمَرِ. والكَسْبُ، من قَوْلهم يَجْأَبُ: أي يَكْسِبُ. والجَرِيْرَةُ والجِنَايَةُ، يقال: جَأَبَ عَلَيَّ أي جَنى (¬١٦)، وجَأَبَ عليه الباطِلَ: افْتَعَلَه؛ جَأْباً.
وجَمْعُ الشَّيْءِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ. والحُفْرَةُ (¬١٧) في الأرْضِ، وكذلك الجُؤْبَةُ (¬١٨).
والمصْرَانُ من ذَوَاتِ البَطْنِ، وقيل: هي السُّرَّةُ.
وسُمِّيَ الحِمَارُ جَأْباً لِشِدَّتِه، من قَوْلهم: جابُ الأدِيْمِ وجابَةُ المِدْرى.
والجَأْبَةُ: الظَّبْيَةُ التي قد تَمَّتْ وأسَنَّتْ وطَلَعَ قَرْنُها.
وجب:
وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وجُوْباً (¬١٩). وأوْجَبَه اللهُ ووَجَّبَه؛ فهو واجِبٌ لازِمٌ.
والمُوْجِبَاتُ: الكَبائرُ من الذُّنُوْبِ [/٢٣٠ ب] التي تُوْجِبُ النّارَ.