وجَاءت الإِبلُ عَصَاوِيْدَ: إِذا رَكِبَ بَعْضُها بعضاً، وكذلك عَصَاوِيْدُ الظَّلام.
وإِذا جَاءتْ مُتَفَرِّقةً، جَميعاً (¬١٨).
والعِصْوَادُ: الرَّجُلُ لا يَفُلُّه شَيْءٌ. والمَرْأةُ السَّلِيْطة السَّيِّئةُ الخُلُق.
وخِمْسٌ عِصْوَادٌ: شَدِيْدٌ (¬١٩).
ويَوْمٌ عِصْوَادٌ (¬٢٠) وعِصْوَدٌ (¬٢١): فيه قِتالٌ.
والعِصْوَدُّ: المرْأةُ الرَّقِيْقَةُ (¬٢٢)، قال مُزَرّد:
لَعَمْرُكَ ما سَلْمى غَداةَ عَهدتُها … بسوْداء عِصْوَدٍّ
تُرى كعَصا العَبْدِ (¬٢٣)
صدع:
الصَّدَعُ: الفَتِيُّ من الأَوْعال، وكذلك الصَّدِيْعُ. وقيل: هو مَرْبُوْعُ الخَلْق.
والصَّدَعُ -وقد تُسَكَّنُ دَالُه خاصَّةً-: الرَّجُلُ الرَّبْعَةُ، والمَصْدَرُ الصَّدَاعَةُ.
وقيل: الشّابُّ المُسْتَقيمُ القَناة (¬٢٤).
والصَّدْعُ (¬٢٥): الشَّقُّ في الشَّيْء الصُّلْب.