الآخَرِ. وقيل هو من الإِبِل: الذي يَبِسَ خِلْفَانِ من أخْلافِها. وشاطَرَتِ النّاقَةُ:
صارَتْ شَطُوْراً.
وحَيٌّ شَطِيْرٌ ومَنْزِلٌ شَطِيْرٌ: بَعِيْدٌ، وشَطَرَتْ دارُه.
وشَطَرَ فلانٌ على أهْلِه (¬٤): تَرَكَهُم مُرَاغِماً مُخَالِفاً.
والشّاطِرُ (¬٥): الذي أعْيى (¬٦) أهْلَه خُبْثاً، شَطَرَ شُطُوْرَةً وشُطُوْراً وشَطَارَةً.
والمَشْطُوْرُ: الخُبْزُ المَطْلِيُّ بالكامَخِ.
والعَرُوْضُ المَشْطُوْرُ: ذَهَبَ نِصْفُ بَيْتِه.
شرط:
الشَّرْطُ في البَيْعِ: مَعْرُوفٌ، شَرَطَ يَشْرُطُ ويَشْرِطُ. وبَزْغُ الحَجّامِ ونَحْوِه؛ يَشْرِطُه بالمِشْرَطِ؛ ويَشْرُطُه أيضاً.
والشَّرِيْطَةُ: شِبْهُ خُيُوْطٍ تُفْتَلُ من خُوْصٍ، والجَميعُ الشُّرُطُ.
والشَّرِيْطَةُ: العَيْبَةُ الصَّغِيرَةُ يُجْعَلُ فيها الطِّيْبُ. وهي الذَّبِيْحَةُ أيضاً،
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٧): «نهى عن شَرِيْطَةِ الشَّيْطَانِ».
والشَّرْطانِ (¬٨): نَجْمَانِ يُسَمَّيَانِ الشَّرَطَيْنِ.
وأشْرَاطُ الساعَةِ: عَلاماتُها، الواحِدُ الشَّرَطُ.
وأوائلُ كُلِّ أمْرٍ يَقَعُ: أشْرَاطُه.
وإذا أعْجَلَ الإِنسانُ رَسُولاً قيل: أشْرَاطُه.
والمُشْرِطُ (¬٩): الذي قد تَسَوّى للعَمَلِ، يُقال: أشْرَطْتُ نَفْسي في العَمَلِ والأمْرِ، وأشْرَطْتُ مالي.