الخارزنجيُّ: الشُّتُوْنُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيَابِ، الواحِدُ (¬١٣) شَتْنٌ.
و ١٤ - رُوِيَ في الحَدِيثِ في صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ: «انَّه كانَ شَتْنَ الكَفِّ». بالتاء، ومَنْ رَوَاه بالثاء فقد صَحَّف (¬١٤).
والشَّيْتَان (¬١٥) من الجَرَادِ والرُّكْبَانِ والخَيْلِ: الجَمَاعَةُ غَيْرُ الكَثِيرَةِ، ولا واحِدَ له.
الشين والتاء والفاء
فتش:
التَّفْتِيْشُ والفَتْشُ: طَلَبٌ في بَحْثٍ (¬١٦).
الشين والتاء والميم
شمت:
الشَّمَاتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ، شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً. وليالي الشَّوَامِتِ:
ليالي سَوْءٍ.
والعاطِسُ إذا عَطَسَ: يُشَمَّتُ (¬١٧) تَشْمِيتاً؛ يُقالُ له: يَرْحَمُكَ اللهُ.
والتَّشْمِيْتُ: التَّبْرِيْكُ. والعَطِيَّةُ أيضاً.
ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيّاً.
وما تَرَكَ اللهُ له شامِتَةً: أي قائمَةً. والشَّوَامِتُ: القَوائمُ.
والاشْتِماتُ في الإِبلِ: السِّمَنُ.