والشَّظِيْفُ من الشَّجَرِ: الذي لم يَجِدْ رِيَّه فَجَسا (¬٢)، والفِعْلُ شَظُفَ يَشْظُفُ شَظَافَةً.
وفَحْلٌ شَظِفُ الخِلاطِ (¬٣): أي يُخالِطُ الإبلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً.
والشَّظْفُ (¬٤): الشِّقَّةُ (¬٥) من العَصا تُشَقُّ طُولاً.
وإذا عَمَدْتَ إلى خُصْيَتَي الحِمَارِ فَجَعَلْتَهما بَيْنَ شِظْفَيْنِ قُلْتَ: شَظَفْتُ الحِمَارَ شَظْفاً؛ فهو مَشْظُوْفٌ (¬٦). وقيل: الشِّظْفُ عُوَيْدٌ كالوَتِدِ، وجَمْعُه شِظَفَةٌ.
وأرْضٌ شَظِفَةٌ: إذا كانَتْ خَشْنَاءَ.
والشَّظِفُ: الغَلِيْظُ السَّيِّئُ الخُلُقِ.
والمِشْظَفُ من النّاسِ: الذي يُعَرِّضُ بالكلامِ على غَيْرِ القَصْدِ.
والشِّظَافُ: البُعْدُ.
الشين والظاء والميم
شظم:
الشَّيْظَمُ: الطَّوِيْلُ من الفِتْيَانِ الجَسِيْمُ، وهُمُ الشَّيَاظِمَةُ، وكذلك من الخَيْلِ. وهو-أيضاً-: القُنْفُذُ الكَبِيرُ المُسِنُّ.
وتَشَيْظَمْتَ بالكلام عَلَيَّ تَشَيْظُماً: إذا تَخَطْرَفْتَ، ومنه الشَّيْظَميُّ: المِقْوَالُ من الرِّجَالِ.
مشظ:
مُهْمَلٌ عنده (¬٧).
المَشَظُ: المَذَحُ في الفَخِذِ، مَشِظَ مَشَظاً: إذا أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأُخْرَى.