شبن:
أيضاً مُهْمَلٌ عنده (¬٢١).
الخارزنجيُّ: شَبَنْتُ الشَّيْءَ: دَنَوْت منه.
[و] (¬٢٢) رَجُلٌ أَشْبَانيٌّ (¬٢٣): أحْمَرُ الوَجْهِ والسِّبَالِ (¬٢٤)، وجَمْعُه أشْبَانِيُّونَ، وكذلك الشَّبّانيُّ (¬٢٥) -بتَشْدِيد الباء-.
الشين والنون والميم
نشم:
النَّشَمُ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، الواحِدَةُ نَشَمَةٌ.
والمَنْشِمُ: حَبٌّ من العِطْرِ صِغَارٌ شاقُّ المَدَقِّ.
ومَنْشِمُ: امْرَأةٌ من حِمْيَرَ عَطّارةٌ، يقولون (¬٢٦): «دَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشِم».
وقيل: المَنْشِمُ الشَّرُّ بعَيْنِه. وقيل: ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ مُنْتِنَةُ الرِّيْحِ وهو سَمُّ ساعَةٍ. وقيل:
هي شَجَرَةٌ مِثْلُ النَّشَمِ.
وتَنَشَّمَ القَوْمُ في الشَّرِّ تَنَشُّماً ونَشَمُوا نَشْماً: ابْتَدَأُوا فيه (¬٢٧).
و ١٧ - في حَدِيثِ عُثْمان (¬٢٨): «لَمّا نَشَّمَ النّاسُ [/٢٤٠ ب] فيه». أي طَعَنُوا فيه ونالوا (¬٢٩) منه.