ويقولون: يا شَيَّ ما لي ويا هَيَّ (¬١٩) ما لي: مَعْناه الأسَفُ والتَّلَهُّفُ على الشَّيْءِ، ويُهْمَزَانِ. ويا شَيْءَ ما أصْحَابُكَ: أي يا عَجَبا.
[شيو]
ويُقال: عَيِيٌّ شَيِيٌّ شَوِيٌّ. وجِئْتَ بالعَيِّ (¬٢٠) والشَّيِّ. وما أعْيَاهُ وأشْيَاهُ وأشْوَاه.
ومن أمْثَالهم: «أُشِئْتَ عُقَيْلُ إلى عَقْلِكَ» (¬٢١) أي أُلْجِئْتَ. و «شَرٌّ ما أشاءَكَ إلى مُخّه (¬٢٢) عُرْقُوْب» (¬٢٣) وما يُشِيْكَ (¬٢٤).
وأشَأْتُ الخَيْرَ إشَاءَةً: بمعنى أشَدْتُ إشادَةً أي أعْلَنْتُ.
والشَّوَاشِيْ من الرِّجَالِ: نَحْوُ الوَشْوَاشِ الخَفِيْفِ.
وأبْطالٌ شُوْشٌ: بمعنى شُوْسٍ (¬٢٥).
وشَئشَ (¬٢٦) المَكَانُ شَأَشاً (¬٢٧) -مِثل شَئزَ-: أي صَلُبَ وغَلُظَ.
وشَأْشَأَتِ النَّخْلَةُ: إذا لم يَكُنْ في تَمْرِها نَوىً، وأشَاشَتْ: كذلك. وهو الشِّيْشَاءُ.
والتَّشَاشِي: الاخْتِلافُ والتَّفَرُّقُ. وجاءَ فلانٌ فَشَاشَا بَيْنَهم بَعْدَ اجْتِماعٍ من الأمْرِ؛ وشَوَّشَ [/٢٤٥ أ] بَيْنَهم. وبَيْنَهم شَوَاشٍ. وتَشَاوَشَ القَوْمُ والأمْرُ وتَشَوَّشَ.