ونَاقَةٌ ضَفُوْفٌ (¬٣): كثيرةُ اللَّبَنِ.
والضَّفّافَةُ (¬٤): الذي لا عَقْلَ له من النّاسِ، وكأنَّه من الضَّفَفِ في الرَّأْيِ وهو ضَعْفُه.
فض:
الفَضُّ: تَفَرُّقُ النّاسِ بَعْدَ اجْتِماعِهم، فَضَضْتُهم فانْفَضُّوا.
والفُضَاضُ: ما تَفَضَّضَ من عَظْمٍ وغَيْرِه؛ أي تَكَسَّرَ.
وفَضَضْتُ الخاتَمَ أفُضُّهُ فَضّاً: كَسَرْته. ويقولون: لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ.
والفَضَضُ: ما انْفَضَّ من نُطْفَةِ الرَّجُلِ. ومنه
١٧ - قَوْلُ عائشةَ-﵂ (¬٥) لِمَرْوَانَ: «وأنْتَ في صُلْبِه فَضَضٌ». أي مُتَرَدِّدٌ فيه.
و ٣ - قال الحُسَيْنُ بن عليٍّ-﵄ (¬٦) لِمَرْوَانَ: «إنَّما أنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَةٍ» (¬٧).
و ١٧ - في حَدِيثِ عُمَرَ (¬٨) ﵁: «خَرَجَ من فَضَضِ الحَصى».
والفِضَّةُ: مَعْرُوفةٌ.
والفَضْفَضَةُ: سَعَةٌ الثَّوْبِ (¬٩)، دِرْعٌ فَضْفَاضَةٌ. وبَطْنٌ فَضْفَاضٌ.
وتَفَضْفَضَ بَوْلُ الناقَةِ: أي تَفَرَّقَ.
وفَضْفَضْتُ الماءَ: هَرَقْته.
والتَّفَضْفُضُ (¬١٠): التَّفَرُّقُ.