أمض:
أمَضَ يَأْمِضُ وهو آمِضٌ (¬٦): إذا لم يُبَالِ بالمُعَاتَبَة وعَزِيْمَتُه ماضِيَةٌ. وكذلك إذا أبْدَأَ (¬٧) لِسَانُه غَيْرَ ما يُرِيْدُ.
ضيم:
ضامَهُ الدَّهْرُ حَقَّه: أي تَنَقَّصَه (¬٨)، وهو يَضِيْمُه. وما ضِمْتُ أحَداً، ولا ضُمْتُ ولا ضِمْتُ (¬٩) -أيضاً-: بمعنى لا ضَامَني أحَدٌ.
والضِّيْمُ: نَاحِيَةٌ من الجَبَل والأكَمَة. وبه سُمِّيَ بَلَدٌ من بلادِ هُذَيْلٍ: ضِيْماً.
وضم:
أَوْضَمْتُ اللَّحْمَ إيْضَاماً وأوْضَمْتُ له: اتَّخَذْتَ له وَضَماً وهو الذي يُوضَعُ عليه اللَّحْمُ، فتقول (¬١٠): وَضَمْتُ اللَّحْمَ أَضِمُه.
والوَضِيْمَةُ: القَوْمُ يَنْزِلُوْنَ على القَوْم وهم قليلٌ فَيُحْسِنُونَ (¬١١) إليهم.
وإنَّه لَفي وَضِيْمَةٍ من الناسِ (¬١٢) ووَضْمَةٍ: أي جَماعَةٍ. وتَوَاضَمَ القَوْمُ:
تَعَاوَنوا في المَحَلَّة، وهم وَضْمَةٌ واحِدَةٌ (¬١٣).
و (¬١٤) وَضْمَةٌ من نَبْلٍ: جَماعَةٌ.
ووَجَدْتُ كَلَأً كَثِيْفاً وَضِيْمَةً.