ورَجُلٌ صَنّانٌ (¬٢): له بَأْسٌ.
نص:
النَّصُّ (¬٣): رَفْعُكَ الشَّيْءَ؛ كَنَصِّ الحَدِيث. ونَصَصْتُ ناقَتي: إذا رَفَعْتَها في السَّيْرِ.
والماشِطَةُ تَنُصُّ العَرُوْسَ فَتُقْعِدُها على مِنَصَّةٍ.
ونَصَصْتُ الشَّيْءَ: حَرَّكْته.
ونَصَصْتُ الرَّجُلَ: إذا اسْتَقْصَيْتَ مَسْأَلَتَه عن الشَّيْءِ.
ونَصُّ كُلِّ شَيْءٍ: مُنْتَهاه.
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬٤): «إذا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الحِقَاقِ».
أي إذا بَلَغَتْ غايَةَ الصِّغَرِ إلى أنْ تَدْخُلَ (¬٥) في الكِبَرِ فالعَصَبَةُ أوْلى بها من الأُمِّ.
ونَصْنَصَ فُلانٌ لِسَانَه-بمعنى الضاد-: أي حَرَّكَه. وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ.
وانْتَصَّ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ. وانْتَصَبَ أيضاً، ونَصَصْتُ الرَّجُلَ سَيِّداً.
وانْتَصَّ السَّنَامُ: انْتَصَبَ.
وعَرِيْضٌ من الجِدَاءِ ناصٌّ: أي شاخِصٌ.
والنَّصْنَصَةُ: إثْبَاتُ البَعِيرِ رُكْبَتَيْهِ في الأرْضِ وتَحَرُّكُه (¬٦) إذا هَمَّ بالنُّهُوضِ.
والنُّصَاصُ: نَبْتٌ.
ونَصَّ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصِيْصاً: وهو صَوْتُه على النارِ.
والنّاسُ يَتَناصُّوْنَ: إذا ازْدَحَمُوا.
وفلانٌ يَنُصُّ أنْفُه عِنْدَ الغَضَبِ، وهو نَصّاصُ الأنْفِ.