المَثَل (¬٥): «لا تَعْدَمُ من ابْنِ عَمِّكَ نَصْراً»، و (¬٦) «لا يَمْلِكُ مَوْلىً لِمَوْلىً نَصْراً».
ويُقال: أنْصَارٌ وأَنَاصِيْرُ.
والتَّنَصُّرُ: الدُّخُوْلُ في النَّصْرَانِيَّةِ، وهم يُنْسَبُونَ إلى قَرْيَةٍ يُقال لها نَصُوْرِيَّةُ (¬٧).
ونَصْرَانَةٌ: في مَعْنى نَصْرَانِيَّةٍ.
والنَّوَاصِرُ من المَسَائلِ: ما جاء من مَكانٍ بَعِيدٍ فَيَنْصُر السُّيُوْلَ، الواحِدُ ناصِرٌ. وقيل: هو قاعٌ يَسِيْلُ.
وأرْضُ بَني فُلانٍ مَنْصُوْرَةٌ: أي مَغِيْثَةٌ (¬٨).
ونَصَرْتُ أَرْضَ بَني فلانٍ: أي انْتَجَعْتها.
والنَّاصُوْرُ: قَوْمٌ من العَجَم.
صنر (¬٩):
الصِّنّارَةُ (¬١٠): رَأْسُ المِغْزَلِ. والأُذُنُ في لُغَةٍ. والسَّيْرُ الذي يُقْبَضُ عليه في التُّرْسِ.
الصاد والراء والفاء
صرف:
الصَّرْفُ في الدَّراهِمِ: الفَضْلُ والزِّيَادَةُ، ومنه الصَّيْرَفِيُّ والصَّرّافُ. ولهذا صَرْفٌ على ذاك: أي فَضْلٌ.