رفص:
مُهْمَلٌ عنده (¬٥١).
الخارزنجيُّ: الرُّفْصَةُ: نَوْبَةُ الماءِ، جاءَتْكَ رُفْصَتُكَ. والقَوْمُ يَتَرَافَصُوْنَ.
وهُمْ (¬٥٢) رَفِيْصُكَ وفَرِيْصُكَ: أي شَرِيْبُكَ.
الصاد والراء والباء
صبر:
الصَّبْرُ: نَقِيْضُ الجَزَعِ (¬٥٣).
وصَبِيْرُ القَوْمِ: الذي يَصْبِرُ مَعَهم في أمْرِهم. وهو الكَفِيْلُ أيضاً، صَبَرْتُ به أصْبِرُ (¬٥٤) صَبْراً، وصَبُرَ صَبَارَةً.
وقيل في قَوْلِه ﷿: ﴿اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ (¬٥٥) الصَّبْرُ: الصَّوْمُ، ويُقال لشَهْرِ رَمَضَانَ: شَهْرُ الصَّبْرِ، والصائمُ: صابِرٌ.
و ١٦ - نُهِيَ عن صَبْرِ الرُّوحِ.: وهو الخِصَاءُ.
والصَّبْرُ: نَصْبُ الإنسَانِ للقَتْلِ. والمَصْبُوْرَةُ المَنْهِيُّ عنها: البَهِيْمَةُ تُجْعَلُ غَرَضاً وتُرْمى حَتّى تُقْتَلَ.
والصَّبْرُ: أنْ تَأْخُذَ يَمِيْنَ الإنسانِ، تقول: صَبَرْتُ يَمِيْنَه: أي حَلَّفْته بالله.
وهو قَتْلُ صَبْرٍ ويَمِيْنُ [/٢٥٨ أ] صَبْرٍ.
والاصْطِبَارُ: الاقْتِصَاصُ. وأصْبَرَه القاضي: أقَصَّه، وصَبَرَه -أيضاً- صَبْراً.
والصَّبِرُ: عُصَارَةُ شَجَرٍ. وماءٌ مُصْبِرٌ ومُمْقِرٌ: منه.