النِّصْفَ من الحَقِّ. وانْتَصَفْتُ منه وتَنَصَّفْتُ: أخَذْتُ حَقّي منه كَمَلاً حَتّى صِرْتُ أنا وهو على النِّصْفِ سَوَاء.
وتَنَصَّفَه تَنَصُّفاً: إذا طَلَبَ ما عِنْدَه وخَضَعَ له.
وتَنَصَّفْتُه: سَألْتُه أنْ يُنْصِفَني من دَهْري.
والنَّصَفَةُ: الخُدّامُ، الواحِدُ ناصِفٌ. وتَنَصَّفْتُه: خَدَمْته.
والمَنَاصِفُ: الخَدَمُ، واحِدُهم مَنْصَفٌ، والمَنْصَفَةُ: الخادِمَةُ. وقيل: هو المِنْصَفُ -بكَسْرِ الميم-.
وجاءَ مُنْصِفاً (¬١٣): أي مُسْرِعاً.
والنّاصِفَةُ: صَخْرَةٌ تكونُ في مَنَاصِفِ أسْنَادِ الوادي.
صفن:
الصَّفْنُ والصَّفْنَةُ (¬١٤): وِعَاءُ الخُصْيَةِ.
والصَّفْنُ (¬١٥): الجِرَابُ الصَّغِيْرُ يَجْعَلُ فيه الشائرُ العَسَلَ. وهو-أيضاً-:
خَرِيْطَةٌ للرّاعي فيها طَعَامُه وزِنَادُه.
وكُلُّ دُوَيْبَّةٍ يُنَضِّدُ حَوْلَ مَدْخَلِه وَرَقاً أو حَشِيْشاً لِيُبَيِّتَ في وَسَطِه بَيْتاً فذلك:
الصَّفْنُ، وفِعْلُه التَّصْفِيْنُ.
والصُّفْنَةُ: دَلْوٌ صَغِيْرَةٌ (¬١٦) لها حَلْقَةٌ واحِدَةٌ، فإذا عَظُمَ فهو الصُّفْنُ (¬١٧).
والسُّفْرَةُ (¬١٨) للطَّعام تُسَمّى: صُفْنَةً وصَفْنَةً.
والصّافِنُ: عِرْقٌ في باطِنِ الصُّلْبِ مُتَّصِلٌ به نِيَاطُ القَلْبِ.