وأصْلَتِ الناقَةُ تُصْلي إصْلاءً: وَقَعَ وَلَدُها في صَلاها.
وصَلِيَتِ الناقَةُ وأصْلَتْ: اسْتَرْخى صَلَوَاها.
صلى:
الصَّلايَةُ: المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ من الحَرَّةِ، وجَمْعُها صَلاء (¬١٠). وقيل هو من الأرْضِ: المُسْتَوِيَةُ لَيْسَ فيها جُدُرٌ.
وجاءَ فلانٌ بِصَلايَتِه (¬١١): يُرَادُ بها الجَبْهَةُ.
والصَّلايَةُ: صَخْرَةٌ (¬١٢) طُوْلُها وعَرْضُها واحِدٌ، ولَيْسَ بصَلايَةِ العِطْرِ، وهي الصَّلاةُ (¬١٣) أيضاً.
وأصْلَيْتُ الرَّجُلَ خَيْراً: أي أوْلَيْتَه.
وصَلِيْتُ فلاناً وبفُلانٍ أصْلى: إذا خالَطْتَه ووَلِيْتَه (¬١٤).
وصَلِيَ الكافِرُ ناراً. وصَلِيَ بشَرِّه.
وإذا شَوَيْتَ قُلْتَ: صَلَيْتُه صَلْياً. وإذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ: صَلَّيْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً؛ وأصْلَيْتُه إصْلاءً.
والصِّلاءُ: الوَقُوْدُ إذا اصْطُلِيَ به، والصَّلا: لُغَةٌ-مَقْصُوْرٌ-،
و ١٦ - في الحَدِيثِ (¬١٥): «لو شِئْتُ لَدَعْوَتُ بِصِلاءٍ».
والصِّلاءُ: الشِّوَاءُ.
والصّالِيَاتُ: الأثَافيُّ؛ لأَنَّهُنَّ قد صَلِيْنَ النّارَ.
وفلانٌ لا يُصْطَلى بنارِه: أي لا [/٢٦٢ ب] يُتَعَرَّضُ لحَدِّه.