أصل:
الأصْلُ: أسْفَلُ كُلِّ شَيْءٍ. واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَّجَرَةَ: أي أبَنْتُ أصْلَها.
واسْتَأْصَلَ اللهُ بَني فلانٍ: أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً.
والأَصِلُ: المُسْتَأْصِلُ. والكَلِمُ الأصِيْلُ: مِثْلُه.
وأصَلَه عِلْماً: أي قَتَلَه؛ يَأْصلُه (¬٢٦) أصْلاً.
وفلانٌ أصِيْلُ الرَّأْيِ، أصُلَ رَأْيُه أصَالَةً (¬٢٧).
وجاؤوا بأصِيْلَتِهم: أي بأجْمَعِهم.
والأصِيْلُ: العَشِيُّ، وهو الأُصُلُ. وتَصْغِيرُه أُصَيْلالٌ. ولَقِيْتُهم مَوْصِلاً: أي عَشِيّاً؛ ومُوْصِلاً (¬٢٨). وأتَيْتُه أُصَيْلاناً وأَصِيْلالاً (¬٢٩). وآصَلَتِ الشَّمْسُ: اصْفَرَّتْ.
والإصْلِيْلُ: مَوْقِفُ الفَرَسِ (¬٣٠) -شامِيَّةٌ-، والجَميعُ الأصالِيْلُ.
والأصَلَةُ: حَيَّةٌ قَصِيْرَةٌ تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ، وقيل: هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة؛ مُتَضَمِّنَةٌ (¬٣١)؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة، والجميع الآصَالُ (¬٣٢) والأصَلاتُ.
والأَصَلُ والأَصَلَةُ (¬٣٣) من الرِّجَالِ: العَرِيْضُ القَصِيْرُ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ.
وأصِلَ الماءُ يَأْصَلُ أصَلاً (¬٣٤): إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه.
وشَرٌّ أصِلٌ (¬٣٥): شَدِيْدٌ.