وفي عَقْلِ فلانٍ صَابَةٌ: أي جُنُوْنٌ. وهو اسْمٌ من الإصَابَة كالجابَةِ والإجَابَةِ.
والمَجْنُوْنُ مُصَابٌ.
وأصَابَتْهم مَصَاوِبُ: أي مَصَائب. وهي المُصَابَةُ والمُصِيْبَةُ والمَصُوْبَةُ.
وسُمِعَ: جَبَرَ اللهُ مَصُوْبَتَكَ ومُصَابَتَكَ.
والناسُ على مُصَابَةِ (¬٦) آبائهم: أي على نَحْوِهم. وهو المَقْصَدُ والمُتَوَخّى.
والصّابُ: عُصَارَةُ شَجَرَةٍ مُرَّةٍ.
صيب (¬٧):
المُصِيْبَةُ: مَعْرُوْفٌ، والجَميعُ المَصَائبُ.
وأصَبْتُ: بمعنى وَجَدْت.
وأصَبْتُ الهَدَفَ: وَقَعَ السَّهْمُ به (¬٨).
و ﴿رُخاءً حَيْثُ أَصابَ﴾ (¬٩).
وصب:
الوَصَبُ: المَرَضُ وتَكْسِيْرُه، وَصِبَ وَصَباً فهو وَصِبٌ، والجميع الأوْصَابُ.
ورَجُلٌ مُوْصِبٌ: إذا كانَ وَلَدُه وَصَابى أي أصَابَهم وَصَبٌ.
ووَجَدْتُ التَّوَصُّبَ في بَطْني: أي (¬١٠) التَّحْجِيْرَ.
و ﴿وَلَهُ الدِّينُ واصِباً﴾ (¬١١)، ووَصَبَ الشَّيْءُ يَصِبُ.