وَعَسَلَها: جامَعَها، ومنه
١٤ - قوله-﵇: «حتى تَذُوقي عُسَيْلَتَه ويَذُوْقَ عُسَيْلَتَكِ». (¬٥٤)، وفُسِّرَ على أنَّها النُّطْفَة.
والعَسَلَةُ: النَّسْل.
وما لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ: أي من النَّسَب.
وما تَرَكَ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ: أي عِرْقاً طَيِّباً.
وعَسَلْتُه أعْسِلُه وأعْسُلُه: جَعَلْتَ أُدْمَه العَسَلَ. وعَسَّلْتُه: زَوَّدْتَه العَسَلَ.
ومنه
١٦ - الحَدِيثُ: «إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَه». (¬٥٥) كأنَّهُ شَبَّه العَمَلَ الصالح الذي يَفْتَحُ للعَبْد بالعَسَل.
والعَسَلُ: يُذَكَّرُ ويُؤنَّث.
سعل:
يُقال: هو ذو سُعَالٍ [/٢٦ ب] سَاعِلٍ؛ كقَوْلهم: شِعْرٌ شاعِرٌ.
وناقةٌ سَاعِلٌ: بها السُّعَال.
ويُسَمّى عُرُوْقُ الرِّئة: قَصَبَ السُّعَال.
والسِّعْلاةُ: من أخْبَثِ الغِيْلان (¬٥٦). وقد اسْتَسْعَلَتِ المَرْأةُ.
وأسْعَلَه الخِصْبُ: جُنَّته (¬٥٧).
وسَاعَلْتُه حتّى لَحِقْتُ: أي طَالَبْت.