والسِّلْعَةُ (¬٦٢) والسِّلَعَة -جميعاً-: خُرّاجٌ يَخْرُج كهَيْئة غُدَّةٍ في العُنُق، وهو مَسْلُوْع.
علس:
العَلْسُ: الشُّرْبُ، وقد عَلَسَ. وقيل: هو الأكْلُ والشُّرْبُ جميعاً.
وما ذُقْتُ عَلُوْساً ولا عُلاساً: أي شيئاً.
والعَلِيْسُ: شِوَاءٌ سَمِيْنٌ. وقيل: ليس بِسَمِينٍ ولا مَهْزول.
والعَلَسُ: القُرَادُ الكبير، وبه سُمِّيَ المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ. وشَجَرَةٌ كالبُرِّ إلاّ أنّه مُقْتَرَنُ الحَبِّ حَبَّتَيْنِ حَبَّتين (¬٦٣).
والعَلَسِيُّ: الجَمَلُ (¬٦٤) الشَّدِيْد. وشَجَرَةٌ تُنْبِتُ عُرْجُوْناً كهَيْئة عُرْجون النَّخْل.
ورَجُلٌ مُعَلَّسٌ: أي مُنَجَّذٌ.
وناقَةٌ مُعَلَّسَةٌ: مُذَكَّرَة (¬٦٥).
والتَّعْلِيْسُ: الصَّخَبُ والمَقَالَة.
لعس:
اللَّعَسُ: أُدْمَةٌ خَفِيَّةٌ تَعْلو شَفَةَ المَرْأة البيضاء، وقد جَعَلَها رُؤْبَةُ (¬٦٦) في الجَسَد كُلِّه فقال: