وسِنُّ الإنسانِ: لِدَتُه. وله بَنُوْنَ أسْنَانُ ابْنِكَ، وله ابنٌ سُنَيْنُ (¬١٤) ابْنِكَ وعلى سُنَيْنَةِ (¬١٥) ابْنِكَ.
وسَنَنْتُ أسْنَانَه: كَسَرْتها؛ أسُنُّها سَنّاً. وسُنَّتِ الدّابَّةُ: أُصِيْبَ أسْنَانُها، وكذلك إذا نَبَتَتْ أسْنَانُها. وسَنَّها اللهُ. وأسَنَّتِ الدّابَّةُ: نَبَتَ لها سِنٌّ.
ومن أمْثَالِهم (¬١٦): «لا آتِيْكَ سِنَّ الحِسْلِ» أي أبداً. و (¬١٧) «سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ المُشْطِ» و (¬١٨) «كأسْنَانِ الحِمَار».
وسَنَنْتُ (¬١٩) إلى فلانٍ رُمْحي: أي وَجَّهْته إليه وسَدَّدْته نَحْوَه.
والسِّنْسِنُ -والجميع السَّنَاسِنُ -: حُرُوْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ العُلْيَا التي يَشُقُّ بَعْضُها بَعْضاً بَيْنَ سَنَامِ البَعِير.
والسَّنُوْنُ: ما يُسْتَاكُ به.
والسِّنْسِنُ (¬٢٠): اسْمٌ أعْجَميٌّ يُسَمّى به أهْلُ السَّوَادِ.
والمُسَنْسِنُ: طَرِيْقٌ يُسْلَكُ.
نس:
النَّسُّ: لُزُوْمُ المَضَاءِ في كُلِّ أمْرٍ. وسُرْعَةُ الذَّهَابِ. ووُرُوْدُ الماءِ خاصَّةً، وقَطاً نُسَّسٌ.